Сегодня много разговоров о новой русской идеологии. И.А.Ильин,
известнейший отечественный философ, возможно, наиболее яркий, пытался
ее создать. Кратко посмотрим на его взгляды. Каковы базовые черты
идеологии в его понимании.
Прежде всего, государственность. Сильная государственность – основа
России. Ильин считал, что и во всем мире будет спокойнее при сильной
государственности в России; если будет не так, это станет общей угрозой.
Верный великим монархическим традициям и историческим святыням
России, Ильин всю свою жизнь был последовательным сторонником
монархического принципа, отражающего государственнические начала.
Важнейшей составляющей идеологии должны, по Ильину, выступить
духовность и православие. «Никакое земное строительство невозможно без
Бога», - формула И.А.Ильина.
Причем православие – это особая российская форма религии.
«Западная Европа не знает нас, во-вторых, потому что ей чужда русская
(православная) религиозность. Европой искони владел Рим, — сначала
язычески, потом католически, воспринявши основные традиции первого. Но
в русской истории была воспринята не римская, а греческая традиция, -
Русский философ приводит исторические примеры важности
религиозной основы для скреп государства. «В исторической России (XIII-
XIX веков) административный аппарат был технически слаб и беспомощен и
совершенно не мог проработать силою принуждения огромную
пространственную толщу нашей страны. Историческая Россия строилась
верою и национальным инстинктом, государственным чувством и
правосознанием, а также тяжкими уроками завоевания», - отмечал Ильин.
Насколько важна религиозность для сильной идеологии, настолько же
опасно и отсутствие веры, духовный кризис. «Все, что произошло в мире
в ХХ веке и продолжает совершаться и ныне, свидетельствует о том, что
христианское человечество переживает глубокий религиозный кризис.
Широкие слои людей утратили живую веру и отошли от христианской
церкви. Но, отойдя от нее, многие не остались к ней безразличны: они
усвоили себе настроение отчужденности, осуждения и вражды. У одних эта
вражда — холодная и пассивная; у других эта вражда — волевая и
организованная, но сравнительно корректная; у третьих — это есть
фанатическая ненависть…, - отмечал Ильин. - Благодарный дух христианства
стал отлетать от жизни и покидать мировую культуру. Люди постепенно
переложили цель и смысл своей жизни из внутреннего мира во внешний:
материя стала первенствовать, духовность перестала цениться; все стало
сводиться к земному на земле... Механическое начало возобладало над
органическим. А если охватить весь процесс сразу единым выражением, то
перед нами развернется единственный в своем роде кризис безбожия»
В этой связи необходим поиск русской идеи и ее культивирование.
Русская идея - квинтэссенция русского духа. И.А.Ильин отмечал: «Эту
творческую идею нам не у кого и не для чего заимствовать: она может быть
только русскою, национальною. Она должна выражать русское историческое
своеобразие и в то же время — русское историческое призвание. Эта идея
формулирует то, что русскому народу уже присуще, что составляет его
благую силу, в чем он прав перед лицом Божиим и самобытен среди всех
других народов. И в то же время эта идея указывает нам нашу историческую
задачу и наш духовный путь»
Важнейшей задачей служит воспитание в русском народе
национального духовного характера. Отсутствие идеи – величайшая
опасность. «Из-за его недостатка в интеллигенции и массах Россия рухнула
от революции. Россия рухнула на наших глазах не потому, что русский
человек был силен во зле и злобе, наподобие немцев, а потому, что он был
слаб в добре», - отмечал русский философ.
И.А.Ильин указывал на важнейшие черты русской идеи. Одна из них –
это масштабность, географически коррелированная с огромными просторами
страны. «Россия одарила нас бескрайними просторами, ширью уходящих
равнин, вольно пронизываемых взором да ветром, зовущих в легкий, далекий
путь... Русскому духу присуща духовная свобода, внутренняя ширь, осязание
неизведанных возможностей», - писал Ильин.
Еще одна черта русской идеи – державность. «Русский народ
провоевал, по точному исчислению генерала Сухотина и историка
Ключевского, буквально две трети своей жизни — за свою национальную
независимость и за свое место под солнцем, которое оспаривали у него все
соседи», - писал Ильин, подчеркивая, что принцип державности приходилось
отстаивать в кровопролитных столкновениях и войнах.
Еще одна черта русского духа – противоречивость. «Не разрешена еще
проблема русского национального характера; ибо доселе он колеблется
между слабохарактерностью и высшим героизмом», - писал Ильин.
Противоречивость отчасти коррелирована с природными особенностями
страны, резкими колебаниями климата. «Россия поставила нас лицом к лицу
с природой, суровой и захватывающей, с глубокой зимой и раскаленным
летом, с безнадежною осенью и бурною, страстною весною», - отмечал
философ.
В целом, Ильин заложил философские основы русской идеологии.
Споры о его наследии не утихают. Но вклад его в историю русской мысли
несомненен.